清明是个大节，是我们民族流传下来的一个非常隆重的节日。它的内涵是非常丰富的，也是非常有意义的。

首先，为什么要在清明这一天祭祖呢？清明是什么意思呢？

从一般的字面上来说，清明就是清净、光明、明澈等等含义。从天地之气的气化状态上讲，是一种什么状态呢？从五运六气或者说我们从中医学的角度来理解它的时候，我是这么理解的：

春天的时候，阳气往上升，到了春分以后，阳气从地中完全到了地面上。这时候，百花盛开，树唰地就绿了，草唰地就冒头了，嫩叶就出来了。到了清明的时候，花草都开始有了一定的长势，而且开始越长越茁壮。但是同时，天地之间会自然产生另外一股与春升相反的气——一股金气。

因为在二十四节气里，清明属于春季的第五个节气。一个季节有六个节气，依次分别具有厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水的特性。也就是说，清明是到了春天的第五个节气，阳明燥金开始主令了。这怎么理解呢？

现在是春天阳气正在向上勃发的时候，相应到自然万物的生命状态是终于冲破了生长障碍，我们人也到了开始大展鸿图的时候，却突然来了一个抑制之气——金气，对春气说：“你不要那么冒失！”自然界会自然地生出这种平衡的力量，因为自然界所有的一切是一个共命互依的整体，它不允许一个事物过亢。当你过亢、太生机勃勃的时候，自然界会这样：“压它一下！”这个压抑之气就是阳明燥金之气。

人在生机勃发、正要大展宏图的时候，突然间来了一个压抑之气，也是一种挫折，因为毕竟春生之气还是弱阳，被金气一压的话它容易弱下去。在这个时候，人就开始想得到帮助——我要做这件事情，现在做不成，我得想个什么办法来帮我一把。那首先想到的是谁呢？亲人！

这个时候有一种受屈、失意的感觉，就很容易想起自己的亲人来了。亲人首先就是父母嘛，还有爷爷、奶奶、祖先。

这是自然在引导人们去祭祖。祭祖，一个是寄托思念，一个是希望从祖先那里获得力量。我们之所以专门在清明祭祖，正好是赶上了这样一种气化状态，我们的心态跟大自然的状态是吻合的。你正好处在这样一种气态，这样的一种心态，这样一种身体状态，正是需要帮助的这个时候，于是就——祭祖！

实际上，常说的清明三件事：祭祖、踏青、放风筝，最后都是为了一个目的：厚德健行！精气神都充分地得到滋养、旺盛起来，然后去干事情，去“健行”嘛。

首先，我们把自己的供品，带到坟上去也好，到祠堂上去也好，在祖先的像前面，或者你想象他们就在你面前，“祭如在”嘛，祭祀的时候他就“在”，这时突然间你的心里头就会——“哎呀！我又见到我的祖先了！”这种感觉出来的时候，会自然而然地让你有一种觉受——亲人长时间给你的那种恩爱、抚养，会在你的生命当中留下能与他们发生感应的能量，让你触境生情、自然地产生那种感恩、哀恋、思念啊，等等，所有那些情绪都会一时涌出来。

这种情感带动的是什么呢？是气的融合——你跟祖先那个气就沟通了，叫做情感气交！我们会很真实地感觉到，身体的能量“呼”就出来了，其实就是能量提升的一个感觉，一下你就觉得气充盛了，从整个身体中，从内到外，或者说连内、外你也分不清楚，气就充盈了。

接着你自然就会想起——我的祖先、爷爷、奶奶或者爸爸、妈妈，他们在世的时候都做了什么？除了对自己的养育之外，他们对周围的乡亲们、对社会都做了什么贡献？他们有什么德行？有什么心愿？我们家的家风是什么？等等。还应想到——我这一辈子也会有结束的时候，那么我这一辈子应该怎么过呢？所以这个时候叫“慎终、追远”，“追远、慎终”。我是不是还要追求那些花花绿绿的、虚无缥缈的、那些纸迷金醉的东西？或者那些没有意义的事？或者整天懒懒散散的，浪费人生？

这个时候，你一反省就会把那些没有意义的想法摒弃掉。然后就会把祖先未竟的那些善业、那些德行牢牢地记住，传承到自己的生命当中来，把它们继承下来，发扬下去。这个时候自己就开始萌生了想法，或者就已经开始培养自己这方面的生命内涵，这个时候就叫“民心归厚”。这就是“慎终追远，民心归厚”。

下面是健行，进入第三个阶段了。

还有第四。

当我们同一个家族的人一起上坟，一起祭祖的时候，会产生一个效应：让大家消弭了以前那些不愉快，然后想到我们是一个祖先，是一个根，应该互相谅解、同舟共济、共同地生活下去，有福同享、有难同当。

本文摘自《物候心语》 张洪钧 著