做什么还嫌什么的，就是不要命
时间：2023-10-25 | 来源：| 作者: 王元五老师
“职务无贵贱，人格有高低”。比如一位当县官的和一位清扫工人，从表面来看，他们的社会地位相差悬殊，无法相比，但从做人的道德来讲，就不分高低了。如果县官不以民众的利益为重，干些贪赃枉法甚至为害人民，招致广大民众反对与唾弃的事，是他的天命完全丢了。但那清扫工人，能尽心竭力地干好本职工作，处处为大众着想，受到称赞与尊重，他的天命就比那些品质恶劣的县官大得多了。所以用天命的大小虚实衡量一个人的高低贵贱，是再公平不过的了。县官必以全县人民的利益为利益，才符合天命，否则他的天命就是虚的了，甚至成为全县的罪人。先生说：“众人不服，就是把天命丢了。”
官必以全县人民的利益为利益，才符合天命，否则他的天命就是虚的了，甚至成为全县的罪人。先生说：“众人不服，就是把天命丢了。”
从家庭来讲，如夫妻、父子、兄弟、婆媳等等，每一个名分，都是天命，当好了，行真了，便是充实了天命，长天命。否则，天命便是虚的了。从社会上来讲，士、农、工、商、官，每一行有每一行的天命，如士人是主教化的，能够当好老师，为人师表，教好学生，就长士人的天命。商人主流通货物，方便顾客，干好本行工作，就长商人的天命。农人种好地、多打粮，心存为世上多增加粮食，便是长农人的天命。总之，人能干一行爱一行，把自己所应做的工作做得圆满，众人佩服了，就是天命增长的标志。所以先生说：“做什么还嫌什么的，就是不要命。”
能够一心从善，“诸恶莫作，众善奉行”，助人为乐，劝人为善，这便是完全以天命行事。如能进而教化世人，移风易俗，敦品立德，出苦得乐，如此济人利世的圣贤，乃是天命的最大充实者。如孔子德配天地，道冠古今，万古不朽，他的盛德永存，即是他的天命永存。
所以，人在暂短的一生，惟有不断的增长天命，充实天命，才是最高尚、最有价值、最纯粹的生命。
