服饰常常是一个人留给他人印象的一个重要方面。服饰方面的基本规范，人人都应该了解与遵守。
《弟子规》说：“衣贵洁。”干净整洁是服饰礼仪的基本原则。
穿着或收拾衣服时，小心谨慎，勿致污染、破损，保持衣物的干净、平整；
洗手、洗脸时，宜卷起两袖，以免弄湿衣物；
用餐时，照管好衣物，注意不沾染油渍；
在路上行走，不要让衣服为尘土所污；
劳动时，我们应脱去宽大的外套，只穿比较短便的衣服；
睡觉时，不宜穿着平日的衣服，宜改穿睡衣。
要养成良好的生活习惯，学会折叠、整理衣服，并放在固定的地方（箱子或衣橱中），不要随便乱放。
衣服要勤洗，破损的地方，及时补缀，养成勤劳、节俭的德行。
「不贵华」就是指不追求服饰的华美，不追求奢侈的名牌衣服，既不合学生的身份，也不合服饰的礼仪。
服饰礼仪的根本精神，是要求内在的德行和外在的衣服相称。所以，应该努力提高自己内在的德行。追逐服饰的华美、名贵，或能引起别人的艳羡，但绝不会引起别人的尊重。
服饰要合乎身份，也是服饰礼仪的一条重要原则。这里所谓的身份主要是指年龄、社会角色。
合乎学生身份的服饰是校服。在日常生活、学习中，都可以穿着校服来彰显自己的身份或角色。身穿统一的校服，目的在于消弭家庭背景（如贫富）的悬殊，把精力放在学习上，在德行的优劣与知识的丰俭上竞争。
另外，应避免穿着不合学生身份的奇装异服，不化妆，不纹身，不戴首饰。女生不披头散发，不穿下摆过短的裙子。男生不剃奇怪的发型，不蓄长发。天气再热，也不可打赤膊、穿裤衩、拖鞋等进出公共场所。
做人要端正，除了有形体要端正之外，衣服穿着也应该端正。
南宋著名学者朱子说：“男子有三紧。”就是头紧、腰紧、脚紧。
头紧，就是帽子要合头、戴正，帽带要系紧。
腰紧，就是把腰带束紧。
脚紧，就是把鞋带系紧。
这三处都收束得牢固，整个人的精气神就提了起来。如果三处都很宽缓，人就会显得松松垮垮，没有精神。
原宪是孔子的学生。孔子去世后，他不满当时社会的昏暗，不愿出来做官，就隐居起来。而他的同学——子贡，那时已经做了卫国的国相。
子贡又是一位头脑精明的商人，其财富可以与当时的国君相比。一天，子贡想起原宪，就去拜访他。子贡坐着四匹马拉的车子，带着一队人马，浩浩荡荡地来到原宪隐居的地方。子贡看到原宪住处木篱蜗舍，非常简陋。原宪整理好破旧衣帽出来会见子贡。子贡感到奇怪，就问道：“您难道病了吗？”原宪说：“我听说过这样一句话：没有财产叫做贫，学习道义而不能践行叫做病。像我这样，是贫，不是病啊。”
子贡一听，顿时觉得羞愧难当。从此，他一生都因为这次言语的过失而感到羞耻。
是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。
大抵为人，先要身体端整。自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：男子有三紧。谓头紧腰紧脚紧。此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢则身体放肆、不端严，为人所轻贱矣。
凡着衣服，必先提整衿领，结两衽、纽带，不可令有阙落。饮食照管，勿令污坏。行路看顾，勿令泥渍。
凡脱衣服，必齐整折叠箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗浣[huàn]。破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。
凡盥面，必以巾帨[shuì]遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。
凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。
苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也。此最饬[chì]身之要。毋忽。
穿着或收拾衣服时，小心谨慎，勿致污染、破损，保持衣物的干净、平整；
