1、你放过生吗？为什么要放生?请举例说明，历代大德对此持何观点？你自己又有什么体会?

答：因为在这个世间上，无论是人还是动物，都无比爱惜自己的生命，众生的生命都是平等的。但人类最缺乏的是：动物也有生存权的理念，不知道动物也贪生怕死，只不过它们不会说话而已。

在一切无为法中，观修空性的功德不可思议；而一切有为法中，放生的功德无与伦比，杀生的过患罄竹难书！

龙猛菩萨《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”

《药师经》云：“放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

憨山大师云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。”

佛经公案：《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛（另说宝胜佛）名号，诸鱼闻后，皆转生于忉利天。

《杂宝藏经》中记载：一沙弥原本只有七天寿命，返家途中见池塘缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此因缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。

寒山大师云：“一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。”

莲池大师说：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”又云：“放生非独佛教，儒中君子无不奉行。”戒杀放生这一理念，不单单是佛教奉行，儒教为主的很多宗教也极力提倡。但他们主要是维护人类的生命，范围并未扩展至一切众生。

放生的功德不可思议，今生可令寿命延长、身体强健、事业成功、家庭平安，来世能清净罪障、往生净土、现见如来等，这也是不争的事实，但我们注重的不仅仅是这些，而是众生的生命。众生的生命高于一切，若能保护它免于被杀，果报确实极为真超胜；反之，假如确故意去杀害一个众生，这种罪业也不容易清净。

2、除了佛教以外，其他宗教徒和世间仁爱之士，对放生这一善举怎么看待？他们有哪些不足之处？

答：爱因斯坦的一本书，名叫《我的信仰》，他在里面就说：“我相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。”

戒杀放生这一理念，不单单是佛教奉行，儒教为主的很多宗教也极力提倡。当然，，他们主要是维护人类的生命，范围并未扩展至一切众生。

3、放生的过程中，务必要注意哪些问题？你以前是怎么做的？你周围若有人不懂这些道理，你打算怎么帮助他？

答：放生必须如理如实做到以下几点:

（一）、所放的众生要在三宝加持下释放。

放生前要有《闻解脱》、《系解脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》，或者佛像、转经轮等三宝所依，加持放生的动物。大动物必须要接触它们的头，小动物则应在容器上晃一晃。

（二）、要让所放的众生喝到甘露。

注意：甘露丸一定要来源清净，若是破誓言者、密戒不清净者手中传来的，不但没有加持，反因晦气而对众生有极大的损害，最好是高僧大德赐予的观音丸、解脱丸、放生丸等。

（三）、要在所放众生的耳边念经。用上师的放生仪轨

（四）、动作要轻柔。《俱舍论释》的观点，若让众生内心产生极大恐慌，来世自己会变成精神癫狂或疯子。

（五）、发心要清净。应该发起利益众生的大悲，以这种心态放生，不应以好玩的心态去放生，只有一心一意帮助众生，参与放生、念诸佛菩萨名号，才有真正的意义。

（六）、放生最好亲力亲为。亲手放生比捐钱随喜功德大得多。

（七）、放生时要注意环保。

（八）、放生应选择地点，观察所放众生在什么环境中中以存活。

（九）、不定期放生。佛教纪念日放生的功德很大，但有可能被别有用心的摸到规律，导致放出去的众生被杀。

（十）、遣除几种常见的误区

       1、有人认为：救出在屠刀下的众生才是真正放生，故应去市场上去买动物。其实用相同的钱到批发市场可以买到更的众生，救更多的生命。

       2、在买动物的过程中，一定要监管过称，不要被奸商耍称。

       3、有人认为：放生钱不能直接给鱼老板，否则他有了钱之后，还会习动物杀生。不要这样去计较，鱼老板不卖给你一样也会卖给其他人变成现钱。

      4、有人鼓吹“杀生致富论”。发展生产力，致富还有其他很多方法。

4、通过学习这节课，最大的收获是什么？

 答：了知放生的功德和平时放生应该注意事项。