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吴鸿清教授:第一课《为什么要学习书法》

时间:2019-03-12 | 来源:| 作者:

吴鸿清教授是伏羲教育创办人,书法教育家,国家开放大学文法学院教授,中国书法家协会会员,中国教育电视台‘老年书法讲座’、‘亲子书法课堂’主讲。在北京师范大学、北京舞蹈学院讲授《古代书论》、《草书》、 《篆书》等课程。

 

第一课 《为什么要学习书法

 

 

《为什么要学习书法》

这节课讲的题目是“为什么要学习书法”。我们的书法讲座为什么从这个题目开始?因为这是个根本的问题,我们做一件事情,如果不知道为什么要去做(做了有什么用),这件事情肯定做不好。知道为什么要去做,但理由不充分,经不起追问,也做不好。比如为什么要学书法,有人说,为了把字写漂亮。那么,为什么要把字写漂亮?现在进入了电脑时代,连硬笔字都很少写了,把毛笔字写漂亮有什么用呢?几千年来,书法都是童蒙养正的必修课,进入现代社会之后,取消了。为什么会取消,因为觉得没用了。时代进步了,改用硬笔;现在又进步了,电脑代替了硬笔。连硬笔都不用了,还要用那么多时间学书法,学毛笔字,这不是倒退吗,不是浪费生命吗?的确如此,如果从写字的角度看,没有任何必要学书法。有人说,书法是中华传统文化,要传承;书法是中国独特的艺术,要学习。中华传统文化很多,独特的艺术也很多,是不是都要学呢?总之,从实用目的出发,我们找不到任何理由让孩子学书法。

    我们这里为什么还要讲学书法呢?因为我们不是从写字,从传承文化,从艺术的角度认识书法的。历史告诉我们,用毛笔写字只是现象,其内涵是文化;用毛笔写字是手段,其目的是修炼人;字写得漂亮是看得见的成果,更重要的是看不见的人的素质的变化。为什么这么说?这是千百年的事实。自古以来书法是选拔人才的重要标准,其作用也像今天的英语一样,一票否决。为什么,因为书如其人。比如唐代考选官吏只有四条标准:“凡择人之法有四,一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩证;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。四才皆可取,则先德行。德均以才,才均以劳。得者为留,不得者为放。”自古以来,书法就是童蒙养正不可缺少的课程,为什么?因为是用学书法来培养孩子的综合素质。怎么证明这一点?很简单,只要回答一个问题:为什么古人选择毛笔作为书写工具,毛笔在中国使用了数千年,而硬笔的普及还不到百年?这个问题的答案就是证明。

    为什么古人选择毛笔作为书写工具,毛笔在中国使用了数千年,而硬笔的普及还不到百年?是不是古人笨,做不出硬笔?不是!

 

    1972年在甘肃武威张义堡遗址中出土了双瓣合尖竹管笔,证明两千年前就有硬笔了,历代都有硬笔,清代还有钢笔,但就是不用于教学和正式书写场合。

   是不是古人傻,不知道使用毛笔比硬笔麻烦?没有人会这么想。一支硬笔,携带使用都很方便,而用毛笔,还要配上砚台、墨条、水,写的时候要研墨,多麻烦啊!仅研墨这一点,就能让急功近利的人发疯了。

   古人既不笨,又不傻,为什么死抱着毛笔不放?这正是古人的高明之处——用它来修炼人!我们今天讲素质教育只是空喊,而古人不喊口号,用书法——毛笔书写汉字就把素质教育落到了实处。

   为什么书法有这个作用?因为毛笔难控制,要想用毛笔把汉字写漂亮了不是一件容易的事情;汉字之美和艺术大师的创造相比也毫不逊色。如意大利文艺复兴时期的艺术大师达芬奇有一个很重要的作品——1490年绘画的手稿《威特鲁威人》,他认为把完美的人体造型包含在一个圆形和正方形中是最成功的设想。

 

   但达芬奇做梦都不会想到,唐代书法家们能够把汉字笔画设计在圆形和正方形中,比他的设计还早了近800年。

 

   要想用难控制的毛笔,把美到极致的汉字写漂亮不是容易的事情,因此,学习书法的过程就是修炼人的过程。学生在学习书法的过程中至少可以培养“五力”:持之以恒的毅力、专心致志的定力、细致入微的眼力、辩证思维的脑力、准确表现的手力。这些不都是人应该具备的重要素质吗?18年前,全国人大就提出了素质教育的要求,但至今没有落实,而古代教育的经验告诉我们,要落实素质教育,必须学习书法,把书法作为小学阶段重要的必修课。这是古人的大智慧,大创造,是古人留给我们的宝贝,是永远不过时的,我们应该信服和继承。继承了,就受益无穷,抛弃了,就受害无穷。抛弃书法教育的恶果我们今天已经看到了。

   学习书法的作用绝不仅仅是培养人的素质,对实现中华文化,中华民族伟大复兴也有重要的意义。

   今天人们对书法的认识是什么?一般人认为是写毛笔字;书法圈内的人则众口一词:“书法艺术”,至于书法是什么艺术,则众说纷纭,什么“线条的艺术”、“抽象的艺术”、“造型的艺术”、“艺术书法”、“文化书法”等等,非常热闹。

   有两个很重要的说法很少人注意:

  一是30年前法国学者熊秉明先生就提出的 “中国书法是中国文化核心的核心”。1984年9月,熊秉明先生在北京和书法界朋友座谈时提出这个命题,他说,文化的核心是哲学,书法是中国哲学这个核心的核心。对熊秉明先生的这个书法,一些书法家认为“很大程度上出自对书法的挚爱以至偏爱。依我看,书法说到底是一门艺术,书法代表的韵律和构造的抽象的原则,可以启发和应用于绘画等艺术,但并不因其特殊性而高于其他艺术或凌驾于其他艺术之上。”是不是出自对书法的挚爱以至偏爱呢?1999年,熊秉明先生在《我与书法》中说:“多年以前,我说中国书法是中国文化核心的核心,当时觉得似乎有点说过头,但经过这些年的研究,包括实践,我越来越觉得这话是有道理的。(熊秉明:《我与书法》。《文汇报》1999年12月11日)。可见熊秉明先生提出的“中国书法是中国文化核心的核心”是深思熟虑的结果,不是出于对书法的偏爱,只是我们还很难理解。

    二是58年前许思园先生在《中国文化论》)中提出的。他说:“从古迄今,书法为最普遍、最实用之艺术,中国人审美修养实基于此,因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族。旧中国之篆、隶、行、草、山、水、花、鸟画幅,陶瓷、玉器与园庭布置皆无上美妙,发扬民族文化,必经恢复此艺术境界始,而其根本则在书法。”“发扬民族文化,必经恢复此艺术境界始,而其根本则在书法”,这个说法与熊秉明“中国书法是中国文化核心的核心”的说法本质上是一样的。现在我们热谈“中国梦”——实现中华民族的伟大复兴,几乎每个人都会说,要想实现中华民族的伟大复兴,必须实现中华文化的伟大复兴。那么如何实现中华文化的伟大复兴,复兴中华文化的起点在哪里呢?恐怕知道的人很少,而58年前许思园先生就提出了,根本在书法。这个说法,有多少人知道?有多少人能理解呢?

    2014年习总书记到海淀区民族小学考察,墨韵堂里,孩子们正练毛笔字。“中国梦”“与人为善”总书记一一欣赏。他说,中国字是中国文化传承的标志。殷墟甲骨文距离现在3000多年,3000多年来,汉字结构没有变,这种传承是真正的中华基因。书法课必须坚持。由此可见,学习书法,不是个人的爱好,也不是简单的写汉字的问题,而是坚守中华文化的基因,是实现中国梦——实现中华文化、中华民族伟大复兴的根本要求。

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